Este estudo busca encontrar na teoria psicanal\u00edtica de Jacques Lacan, formulada a partir do entendimento de que o inconsciente estrutura-se como uma linguagem, elementos que correspondam \u00e0s analises efetuadas por Martin Heidegger da estrutura do Dasein e sobre a quest\u00e3o do Ser. Por se tratarem de \u00e2mbitos conceituais distintos, uma exposi\u00e7\u00e3o sobre a diferen\u00e7a entre o ontol\u00f3gico e o \u00f4ntico mostra-se necess\u00e1ria, e esta \u00e9 apresentada a partir do pensamento heideggeriano. Ap\u00f3s a exposi\u00e7\u00e3o da teoria da linguagem que cada autor prop\u00f5e, buscar-se-\u00e1 responder a pergunta sobre a possibilidade de uma aproxima\u00e7\u00e3o entre ambos, tendo-se em mente que eles n\u00e3o se equivalem nem se subordinam, como tamb\u00e9m n\u00e3o representam um a continuidade do outro. O que anima o presente estudo \u00e9 a vis\u00e3o de homem comum aos dois autores: seja ele Dasein ou sujeito, o homem n\u00e3o permite uma interpreta\u00e7\u00e3o naturalizante nem substancializadora. Os principais textos utilizados foram Ser e Tempo e Semin\u00e1rios de Zollikon, de Heidegger, e Escritos e os semin\u00e1rios de 1955 a 1969, de Lacan. Para este estudo foi realizada uma pesquisa bibliogr\u00e1fica, donde se constatou que h\u00e1 poucas refer\u00eancias que tratam de um di\u00e1logo entre Heidegger e Lacan, pelo menos na l\u00edngua portuguesa. O que se concluiu foi que, nos primeiros anos do ensino de Lacan, Heidegger de fato \u00e9 presen\u00e7a constante em suas elabora\u00e7\u00f5es, particularmente quanto \u00e0 linguagem ser o que constitui o sujeito enquanto reveladora da verdade em rela\u00e7\u00e3o ao seu desejo. As diverg\u00eancias conceituais e metodol\u00f3gicas que efetivamente ocorrem n\u00e3o s\u00e3o consideradas para que se garanta a integridade de cada pensador no seu campo de investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Palavras-chave:<\/strong> Heidegger, Lacan, linguagem, fenomenologia hermen\u00eautica, psican\u00e1lise.<\/p>\n\n\n\n